之前我们曾讲过非洲的“割礼”，一些落后的地区会在小女孩4岁到8岁期间，强行割除她们的外阴并进行缝合，以确保女性在婚前的贞洁。这种野蛮陋习无疑让人毛骨悚然、嗤之以鼻。

然而你能想象吗，在“没有最奇葩，只有更奇葩的印度”，也存在一项对女性极度残忍、堪称酷刑的习俗——切除子宫。印度马哈拉什特拉邦甚至存在着一个超大规模的“无子宫村”，该村落一半的年轻女性都没有子宫，人数超过10万。

无子宫村究竟是怎样形成的？这些女性又为何自愿切除子宫呢？本期历史文社为你揭开残酷答案。

众所周知，印度男女地位极其悬殊。高种姓女性还有一定经济基础和权利，一般男人不敢轻易招惹。但像首陀罗阶层的低种姓女性，乃至于被视为“贱民”的达利特，那生活就只能用悲惨来形容了。

她们的人生犹如一环扣一环的链条，以悲剧开始，以悲剧收场。

由于极度重男轻女，印度杀害女婴、女胎的事件简直是泛滥成灾。在印度，最恶毒的诅咒是“愿你生个女儿”，而如果真的怀上女儿，一些男人会毫不留情地将妻子打到流产，要么就等女儿出生后直接活埋或者扔进乱葬岗。

而且，就算逃过一劫、平安长大，大部分印度女孩未来的人生，也不会好过。

低种姓和穷苦人家的女孩，很难获得接受教育的权利。她们往往从很小的时候起就得操持家务、照顾弟妹。等到10岁出头、来了初潮后，就会被父亲当做累赘，草草嫁给年纪足以当她们父亲的男人。接着到20岁时，在全世界绝大多数同龄女孩还在享受大学校园生活，追求梦想和爱情时，她们已经成为了好几个孩子的母亲。

这种一生作为男人附属品，几乎从出生起就看到结局的人生，无疑令人心酸又愤慨。然而即便如此，能安安静静当个家庭主妇，也算得上是不少印度女性来之不易的生活了。因为有一些底层家庭，单靠丈夫一人，甚至都无法维持家庭的基本开支。这就使得女人们在繁忙的家务之外，还得另找工作贴补家用，比如给人洗衣服，比如在电子厂流水线做事，从早忙到黑，劳苦薪酬低，回家还落不着一句好。而“无子宫村”所聚焦的，也是一个特殊的工人群体——甘蔗女工。

印度是全球仅次于巴西的第二大产糖果，也是世界甘蔗生产的领头羊，其占据了世界食糖市场14%的份额。相应的，制糖业作为印度第二大农产业（第一是棉纺织业），其牵扯着万甘蔗农民和50万糖厂工人的生计，为印度国民提供了很多就业机会。而马哈拉什特拉邦就是全印度最大的甘蔗种植地兼产糖区。

每年10月到次年3月，即甘蔗收获的季节，都会有上百万人从全国各地蜂拥而至，拖家带口来马哈拉什特拉邦住上半年，从事甘蔗收割、加工等工作。倒不是说，这份工作待遇有多好，工资有多高。恰恰相反，甘蔗工人就是一种对廉价劳动力的严重压榨。

甘蔗农场不包吃、不包住，任何问题都要工人自己解决。来到马哈拉什特拉邦后，工人们会在甘蔗田一旁的空地上，自己用木棍、稻草、防水布等东西，搭建起一个个简陋的住处，美名其曰“帐篷城”。“帐篷”旁边，几根竹竿一插，粗麻袋或木板简单一围，就是洗澡和上厕所的地方了。整个居住环境简直比贫民窟还差上一大截。

最关键的是，有很多甘蔗女工都在农场主、资本家的建议或威胁下，切除了子宫。年时，马哈拉什特拉邦的卫生部长阿克那斯·辛德曾公开承认，过去3年间仅比德县一个地方，就有名女性接受了子宫摘除手术。该县的范佳瓦地村，全村更是有一半的女性都失去了子宫，而且还都是40岁以下的年轻女性，最小的不过20岁。

通常提到子宫，大众普遍会想到它是孕育生命的摇篮。可事实上，子宫对女性的身心健康更是至关重要。子宫可以保护卵巢、分泌激素、排除体内毒素、维持免疫功能，还能够调理女性的造血系统和内分泌功能。反之，倘若切除了子宫，女性不仅会提早出现卵巢衰竭，还容易患上重度更年期综合征。

而事实上，由于做手术的医生技艺不精、或黑诊所医疗环境过差，那些切除子宫的甘蔗女工们，往往被更严重的后遗症所折磨。一位女工表示，接受子宫切除手术后，她的身体就彻底垮了，稍微走几步路便会头晕目眩，连家务都没法儿干，更别说是回甘蔗园工作了。

那么，既然切除子宫对女性身体百害而无一利，那么这些甘蔗女工为何还会前赴后继，成群结队地去切除子宫呢？这背后主要是三个原因共同作用的结果。

首先，是传统思想的禁锢。印度教义当中，女性的经期被视为“不洁”的象征，是肮脏的、污秽不堪的。男人们普遍认为月经是一种会流血的疾病，就连女人们自己都把月经、卫生巾等词汇当做不能宣之于口的羞耻。

不知道大家有没有看过《印度合伙人》这部电影，其讲述了一个男主角为了妻子的生理健康，自主研发、生产物美价廉的卫生巾的故事。影片中，男主角的妻子每逢月经期间，都会被独自关到走廊上，除了上厕所就不能踏进屋内半步，以免给家人带来污秽和不幸。

甚至于，印度萨巴里马拉神庙还明令禁止10到50岁的女性入庙，因为这个年龄段的女性会有月经，会亵渎神灵。

最可怕的是，源于社会严重的禁忌和歧视，当然也因为贫穷，印度绝大多数底层女性都无法使用卫生巾。来月经时，她们只能用旧布条、树叶乃至于炉灰来处理，一条脏布甚至洗洗晒晒、能用上好几年。

很显然，在人群密集、简陋狭小的“帐篷城”中，一旦来月经，对女性而言无疑等同于灾难。别说需要停工，连个单独“隔离”的住处都成问题。正因如此，部分年年来甘蔗田做工的女性才会决定切除子宫，从而终结月经、一劳永逸。

其次，疾病和欺骗。女性们都知道，每逢月经期间，身体往往会出现小腹疼痛、浑身酸软、精神不济等情况。而印度那恶劣至极的生理卫生条件，更是导致绝大多数女性都患有不同程度的妇科疾病。例如《印度合伙人》中就有一位医生告诉过男主角，每个月都会有10-12名女性找他看病，因为那些妇科疾病，很多女孩子年纪轻轻就会不孕不育，严重的话还会丧命。

而在这样的背景之下，马哈拉什特拉邦有不少无良医生，二话不说就会劝来看妇科病的女性切除子宫。为了赚快钱，他们将切除子宫的益处吹得天花乱坠，对那一堆后遗症却只字不提。这些底层女性几乎没接受过教育，再加上自己本就为月经烦恼不堪，这黑心医生一哄骗，她们自然糊里糊涂便躺上了手术台。

当然，最核心的原因还是贫穷与压榨。通常情况下，来马哈拉什特拉邦做甘蔗工人的，基本都是印度最底层、最贫穷的群体。毕竟但凡家里有田能耕种收成，或有个工作养家糊口的，应该不会选择这条路。换而言之，当甘蔗工人可能是一些人唯一维持生计的途径了。

如同很多国家都存在职场性别歧视，认为女性面临孕期、产期、哺乳期，会耽误工作一般。马哈拉什特拉邦地区的农场主、承包商也大都排斥女工，认为女性来月经，每个月都会耽误几天工作。有些狠心的老板还会明确设限，只聘用没有子宫的女性。

不过，就算资本家不强迫施压，迫于生活压力，很多女性也会主动放弃子宫。在甘蔗田工作的半年时间里，工人们每天凌晨3点就得起床，一天得整整干满10个小时，一个月只有1天休息时间。

然而这种高强度的劳作换来的，却是1个季度4万—4.5万卢比（约合—元）的微薄薪资，相当于一天只能赚40块钱左右，时薪仅4元人民币。再扣除生活费，所剩的几乎寥寥无几。倘若每个月再请几天假，被扣除一笔工资，那岂不是辛苦半年还一分钱都攒不下来。

尽管子宫切除手术会花掉一个甘蔗女工一年四分之三的工资，但为了免除后半生的烦恼，很多人还是会咬牙做。农场主们则会满意地主动垫付这笔钱，再慢慢从女工的工钱里扣。

因为贫穷，因为荒唐的社会歧视，和落后的传统习俗，数以万计的甘蔗女工被迫切除了子宫。而在失去了子宫这个身体防疫网兼排毒通道后，甘蔗田里那些农药和重金属，便得以轻而易举的侵蚀、伤害女工们的健康，使得她们本就大打折扣的身体越发衰败不堪，连寿命都会缩短。

愚昧是一切落后的根源，它比贫穷还要可怕。因为根深蒂固的封建思想，印度社会不断的歧视、压榨、贬低女性，使得这个国家似乎只有一半人口和一半附庸品。而习惯了压迫的印度女性们，也大都失去了反抗的能力，她们逆来顺受，然后成为了压迫女儿和其他女性的帮凶。

只有根除种姓制度、男尊女卑、月经不洁等落后思想，印度社会才能真正的发展和改变，甘蔗女工们被迫切除子宫的悲剧才不会重演。只可惜，这些思想、偏见已经在印度绵延了数千年，想要改变无疑难如上青天。

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