珍稀舆图清康熙三才一贯图

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《三才一贯图》的图记表明，此图为“浙绍新昌吕抚安世所辑”，并由吕抚的侄男吕维藩、吕维简、吕维城、吕维垣、吕维基校阅；绘制时间是康熙六十一年（）。该图目前收藏于美国国会图书馆。《三才一贯图》的名称，阐释了吕抚试图把中国传统哲学中“天”“地”“人”范畴的学识统一到一图之中的宗旨。他还在图中阐释：“夫三才之所以为三才者，道。”“道，所以贯三才而合一者也。”所以，整张图看似由多张小图组成，但都是从不同角度阐释“天、地、人，为三才”的概念，并以“道”将其统一起来。从结构上看，《三才一贯图》的内容可分为“天”“地”“人”三部分：“天”的部分大致包括《天地全图（含图说）》《南北二极星图（含图说）》《日月九道之图》《星宿分野考》；“地”的部分大致包括《天地全图（含图说）》《大清万年一统天下全图》《伏羲八卦方位》《河图》《文王八卦方位》《洛书》《天地形体》《五月形图》；“人”的部分大致包括《历代帝王图》《大学衍义（含图说）》。“天”“地”“人”三部分并非泾渭分明，而是融汇在一起，这也体现出中国传统哲学中“三才合一”的观点，以及《三才一贯图》“一贯”的宗旨。比如《天地全图》就同时包含着“天”与“地”的观念，所以被置于《三才一贯图》最上方的醒目位置。而《历代帝王图》虽然属于“人”的范畴，但因封建帝王被称为“天子”，所以此图在《三才一贯图》中的位置是靠近“天”的区域。本图含图说，反映了彼时中国人眼中的宇宙观：“地在天中，而天包乎地。”这里的“天”是狭义的天，是地球外的整个宇宙空间，“天凡九重、层层相包，皆坚硬，而日月星辰定其体内”，展现了比较原始的“地心说”观念。在地理方面，《天地全图》内标注有“亚细亚州（亚洲）”“欧罗巴州（欧洲）”“利未亚州（非洲）”“亚墨利加州（美洲）”“墨瓦蜡泥加州（南极洲）”，除未标注大洋洲外，其对世界的认识已经达到同时代的较高水平，并且接受了“地圆说”的概念，洲名方面也使用了欧洲人的命名。在《天地全图》中标注的多个国家及其居民中，还留有《山海经》等古籍里的神怪元素，如“人身狗头”的“狗国”被放在东西伯利亚；“一身三首”的“三首”国在南美洲西面的海岛上。这显示出中国古代知识分子为整合中国传统文化和西方传来的知识所做的努力。说明：参考文字原载于《中国档案报》年3月27日总第期第一版
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